zikir qalbi

[sentosa sakti]

suka ko ler nak faham camner..

latihan tu ..contoh dalam keadaan duit ada, ngan duit tak der..diri tu gi mana?

asiey..time ada merah, hijau, biru dan kupang ja dah gelabah ma.....sok aku nak makan apa? :nonod:

[kelana71]

Sabo je lah dan berserah lah nak buat macam mana... :yesnod:

[Selamat]

jika yg "hadir"..ada duit, tak der duit..diri tu tetap sama. Latih ler yg ini..diri tak duduk pada duit.

ataupun..latih supaya maintain air muka kita, gaya percakapan kita, gerak laku kita..masa kenyang dan masa dah tak makan beberapa hari..yakni diri tak ada pada lapar atau kenyang...tapi dalam ingatiNya.

Tak duduk pada duit, pada lapar atau kenyang..tapi sibuk dalam mengingatinya.."ingatiNya dalam keadaan diri, duduk, baring dan brjalan..mahfum" ..brdiri, duduk, brbaring, brjalan tu adalah perubahan suasana dalam kehidupan..

[Selamat]

buat dulu apa yg ko faham..

Yg mudahnya..zikir je ngan lidah..ko sendiri leh dengau, org sebelah leh dengau..lagi dan lagi..banyak2.

[se7en]

zikir dengan lidah itu dan kuat. namanya zikir secara jahar

[TåµjïhåT_åkåL]

zikir je dalam hati.. allah .. allah .. allah .. non stop bila x buat apa apa ..

[buta]

zikir je dalam hati.. allah .. allah .. allah .. non stop bila x buat apa apa ..

salam sejahtera


ini bersangkutan ilmu para wali
nak di nafikan diri terperi
dan diisbatkan diri terdiri
kalau diri terdiri sudah ditakluki
maka terpesonalah itu diri
mohon maaf ya saya terkecuali
kerana bukan ilmu saya begini......

wasallam

[TåµjïhåT_åkåL]

wahh .. berseloka lagi tu Encik buta.. Cantik baju biru tu ..  :biggrin5:
Buah cempedak diluar pagar
ambik pisau tolong belahkan (yum yum yum... baru makan cempedak goreng tadi...  )
Den ni budak baru belajar
kalau salah tolong betulkan ..  :idea:

[TåµjïhåT_åkåL]

“Bagi segala sesuatu ada penggosok untuk membersihkan dan menghilangkan kekotorannya (umpamanya untuk membersihkan badan dan pakaian digunakan sabun dan untuk menghilangkan karat besi digunakan api dan lain-lain). Maka demikian itulah penggosok (pembersih) hati ialah zikrullah.”

Hadis ini juga menceritakan bahawa zikrullah adalah lebih utama daripada yang lain-lain. Zikir ini dianggap sebagai pembersih hati yang kotor, kerana setiap ibadat dikira dalam ertikata sebenarnya apabila ibadat-ibadat itu dikerjakan dengan ikhlas dan pencapaian ikhlas itu adalah bergantung kepada hati yang bersih lagi suci.

Oleh itu, ada pendapat menyatakan bahawa zikir yg dimaksudkan ialah zikir qalbi (zikir didalam hati) bukan zikir lisani (zikir dengan lidah). Dengan mengerjakan zikir qalbi ini, hati seseorang hamba Allah itu terhubung terus dengan-Nya buat selama-lamanya. Jika hati hamba-Nya terhubung terus dengan Allah, maka anggota-anggota yang lain pasti akan terhubung terus secara sendirinya.

[buta]

“Bagi segala sesuatu ada penggosok untuk membersihkan dan menghilangkan kekotorannya (umpamanya untuk membersihkan badan dan pakaian digunakan sabun dan untuk menghilangkan karat besi digunakan api dan lain-lain). Maka demikian itulah penggosok (pembersih) hati ialah zikrullah.”

Hadis ini juga menceritakan bahawa zikrullah adalah lebih utama daripada yang lain-lain. Zikir ini dianggap sebagai pembersih hati yang kotor, kerana setiap ibadat dikira dalam ertikata sebenarnya apabila ibadat-ibadat itu dikerjakan dengan ikhlas dan pencapaian ikhlas itu adalah bergantung kepada hati yang bersih lagi suci.

Oleh itu, ada pendapat menyatakan bahawa zikir yg dimaksudkan ialah zikir qalbi (zikir didalam hati) bukan zikir lisani (zikir dengan lidah). Dengan mengerjakan zikir qalbi ini, hati seseorang hamba Allah itu terhubung terus dengan-Nya buat selama-lamanya. Jika hati hamba-Nya terhubung terus dengan Allah, maka anggota-anggota yang lain pasti akan terhubung terus secara sendirinya.

salam sejahtera

Tiada dinafikan adalah sebaik baik amalan adalah berzikir dikatakan zikir itu ingat.

jika berbalik pada sejarah baginda jika baginda ingat kepada tuhannya tenttu ada yang disaksikan dan ada pandangan .bukan gitu?

bagi pengajian saya jika yang diwajibkan untuk diingati adalah hukum hukum tuhan agar tidak diabaikan kerana jika ianya tidak dilaksanakan maka akan kelak dihinakan.

tetapi jika ingat saya pada maha rab berzikir zikir saya menyebutnya kelak ditanya pula APA kamu mahu itu yang bergetar dibuatnya .maka kelu lidah menyebutnya.

telinga mendengar kalam bersebut  pada tuhan tetapi dimana pula pandangan. maka yang tinggal hanya pendengaran dan sebutan apakah ini yang disampaikan ... tertinggal pula yang disaksikan. maka menjadi kewajipan mencari kebenaran


wasallam

[TåµjïhåT_åkåL]

Petikan dari Tok Pulau manis :

Maka mudah-mudahan bahawa diangkatkan oleh Allah akan dikau daripada Zikir serta diperoleh lalai kepada Zikir serta diperoleh jaga(Yaqozhoh) dengan LathifNya dan InayahNya kerana bahawasanya jaga itu ingat hati daripada mengantuk ghoflah dan tidur juhalah kepada Hadirat Al-Wafah(sempurna sebagai seorang hamba) dan Adab Al-Khidmat.  Dia sanalah berpindah ia daripada zikir lisan daripada zikir qalbi yang Hudur daripada melazimkan dia (zikir lisan).

Allah Yang Maha Lemah Lembut dengan pertolongan dan limpah kurniaNya akan mengangkatkan  martabat Zikir Lisan mereka kepada Zikir Yaqzhoh.

Dengan Zikir Yaqzhoh ini,  hati hamba yang sebelum ini lalai atau ghoflah dengan gangguan-gangguan keduniaan akan terjaga dan tersedar untuk mula melihat kepada hakikat Zikir Lisan serta segala suatu yang lain.  Mata hati yang sebelum ini tertutup sewaktu berzikir akan terbuka untuk memandang Keesaan dan Keagungan Allah.  Zikir-zikir lisan yang diucapkan akan terlancar dan bergerak selari dengan gerakan hati di samping dapat merasai makna-makna dan rahsia zikir mengikut kadar yang dikurniakan Allah.

Hati yang sebelum ini,  buta dan jahil dengan hakikat dan makrifat mula mengenali dan memahami makna-makna di Alam Malakut yang terpancar pada zhohir sesuatu.  Mereka dapat melihat akan hikmah dan pengajaran di sebalik sesuatu yang zhohir yang mendatangi mereka.  Hiduplah hati atau jiwa mereka menuju ke Hadirat Al-Wafah yang akan menyempurnakan kebersihan hati untuk layak dipanggil sebagai seorang hamba dengan tahu melaksanakan adab-adab kehambaan dan adab-adab Ketuhanan dengan pelbagai hal-ahwal hati yang merujuk kepada kepatuhan dan ketundukkan yang penuh dengan kesedaran batin.

Dengan sebab inilah Zikir serta jaga ini dinamakan juga sebagai Zikir Qalbi kerana hidup hati itu dengan mengingati dan memandang Allah pada setiap kali memandang "ghair" atau sesuatu yang zhohir;  sedar dan terjaga hati itu untuk mengenal dan memahami akan hakikat bagi segala sesuatu.  Dengan Zikir Qalbi inilah,  bermulalah satu perjalanan hati untuk meneroka dan memasuki alam-alam batin atau alam-alam rahsia atau Alam Ketuhanan Yang Maha Tinggi.

[TåµjïhåT_åkåL]

secara umum .. zikir Qalbi (zikir melalui hati)
terbahagi kepada 3 :-

1.Menyebut puji-pujian untuk Allah s.w.t dengan bertasbih, bertahmid dsb dalam hati.
2.Memikirkan kebesaran Allah s.w.t dalam ciptaan alam semestaNya dsb.
3.Mengatur perancangan untuk meningkatkan amalan dan iman serta tauhid kepada Allah s.w.t.

kalau ada huraian lain .. minta yg lebih cerdik pandai huraikan ..  :biggrin5:

wallahualam ...

[belagak]

zikir je dalam hati.. allah .. allah .. allah .. non stop bila x buat apa apa ..

salam sejahtera


ini bersangkutan ilmu para wali
nak di nafikan diri terperi
dan diisbatkan diri terdiri
kalau diri terdiri sudah ditakluki
maka terpesonalah itu diri
mohon maaf ya saya terkecuali
kerana bukan ilmu saya begini......

wasallam

 :confused5:Macamana nak buat tu tuan buta.
Nak nafi diri terperi - diri terperi tu apa dia.
Nak isbath diri terdiri - diri terdiri tu apa dia.

Buat apa pening2...zikir aje...secara teran ke atau secara diam....yg penting buat dulu...basahkan lidah..hidupkan hati....kata orang bukalah pintu sebelum nak masuk rumah...nanti pelan2 kayuh...Ko jgn ikut sangat si BUTA tu... Bahasa dia belit2 padahal mudah aje...

[mat c-put]

dia nak sampai kan sesuatu tu dengan cara berbunga2......cara orang berbeza2......ade suka makan cepat ade juga makan lambat ....ade gak temenung baru nak makan....ade orang tak de selera makan.....so masing2 punya cara masing2....ikut pengaruh guru gak....kalau guru kasor....kasor le anak murid....kalau guru..malu2.....malu2 le anak murid....kalau guru bahasa berbunga2.....berbunga le juga murid2 dia...... :ihih:

[Matang Raja]

teman dapat cara mudah.. kena mujahadah  :mad2: pastu baru datang musyahadah