Iktikad Yang Menyalahi Hukum Syarak

[sάhάjά]

Adakah fana' itu satu situasi yg boleh dianggap gila ... pada pandangan lumrah masyarakat?

Saya sangsi bahawa Al Hallaj sebenarnya lupa diri ketika itu... bahkan fana' itu hanya alasan saja bagi menjawab persoalan orang awam.

Bahkan Junaid memahami apa yg Hallaj kata... tapi menjaga maslahat awam maka perihal 'Ana Al Haq' itu dibiarkan kekal rahsia bagi yg mengerti lalu dgn berat hati Junaid menanggalkan jubah kesufiannya dan memakai pakaian awam... lalu menanda tangani declaration kufurnya Hallaj. Hallaj adalah korban kebenaran...

Suatu hal sama juga terjadi kalau ada sesiapa yg nak mengikut jejak Hallaj kat forum ni... walau pun dia tak gila atau fana' :'(

Wa Llahu a'lam.

 8) Si Pincang

[alifmikail]

setuju.. al-hallaj @ al-haq telah mencapai maqam baqa billah..

[Edbest]

bang sarip, bahas setakat usul ajelah. bila dah masuk perbincangan bab tasauf muntahi lebih elok melalui pm atau berdepan.

bagus topik ni, tapi kemaslahatan umum kena juga dijaga

[Pak Tam Manjong]

Telajak sikit-2 tak pa................. ;D

[Edbest]

rasa mcm nak banyak dah tu sekiranya dilihat dari soalan susulan bang sarip tu

[PenditaGila]

Ada betulnya dalam pandangan SD tu. Masing2 ada hujah masing2. Tegur menegur,betul membetulkan,ingat mengingati itu perlu dalam perbincangan seperti ini. Cuma kekadang gaya penulisan dalam pengertian sukar untuk diketengahkan. Sekadar teori buat tatapan,bukan perjalanan hakiki.

[PenditaGila]

Nak melalui perjalanan sufi yang faqeh perlu menduduki dalam orang istana raja.Sebagai permulaan nak masuk istana mesti menjejaki halaman atau perkarangan istana terlebih dahulu. Si lelaki jika ingin memikat si gadis perlu usaha menambat hatinya. Bergitu juga kalau nak jadi orang istana.Perlu membuat persiapan untuk memohon jadi orang istana. Kalau halaman instana pun tak pernak pijak,macam mana nak naik istana. Kalau dah dapat jadi orang istana, baru dapat titah. Tapak tangga dah dapat,pandai-pandailah lah naik tangga. Lulus satu tapak anak tangga,usaha lagi untuk naik setapak lagi tapi pasti tak dapat lari daripada ujian dahulu. Ingin melusuri jalan2 hikmah,jalan2 kerohanian perlu cari kuncinya dan buka peti sebab nak tengok gedung apa yang ada boleh buat bekal sekadar nak teruskan lagi.

He,he,he,he.... ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D Mmm.... :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'( :'(

[alifmikail]

ALLAH.. ALLAH..  :-[

[Pak Tam Manjong]

Mmg dah jadi resam dunia, tak kan sempurna sebelum fana...................  :'(

[sarip dol]

bang sarip, bahas setakat usul ajelah. bila dah masuk perbincangan bab tasauf muntahi lebih elok melalui pm atau berdepan.

bagus topik ni, tapi kemaslahatan umum kena juga dijaga

sdr edbest..

mari kita tengok apa yang akan jadi kalau kita bahaskan kata-kata ini "Sebenar-benar aku itu sifat Muhammad dan sebenar-benar Muhammad itu sifat Allah" dalam lorong ilmu usuludin. bahkan kata-kata itu adalah kufur semata-mata!!

dalam usuludin diketahui sifat yang wajib bagi Rasul ada 4 iaitu siddiq, amanah, tabligh dan fatonah sementara sifat yang wajib diketahui bagi Allah pula ada 20 dan kita khususkan dalam isu ini dengan mengenengahkan sifat ma'ni sahaja.

mari kita terbitkan isinya daripada kata-kata itu yang akhirnya akan menjadi begini " Sebenar-benar aku itu sifat siddiq, amanah, tabligh, fatonah dan sebenar-benar Muhammad itu sifat qudrat,iradat,ilmu,hayat,sama,basar dan kalam".

nah... kalau sapa-sapa nak pegang kata-kata yang diatas tu maka kufurlah ia sebab kata-kata diatas secara tegas menyatakan bahawa aku (diri orang yang mengucapkan) itu bersifat dengan sifat siddiq, amanah, tabligh dan fatonah manakala nabi Muhammad pula bersifat dengan sifat ma'ni pula. ini jelas menunjukkan bahawa sipengucap mengaku dirinya memiliki sifat yang hanya wajib bagi Rasul dan mengiktiqadkan nabi Muhammad itu memiliki sifat ma'ni yang hanya wajib bagi Allah pula. sepakat ijma' ulama ilmu Kalam menegaskan bahawa akan jatuh kafirlah seseorang itu jika iktiqad ataupun aqidahnya tidak muafakah dengan sepakatan sekelian ulama, tiada bersandarkan dalil dan tidak jazam sedangkan kata-kata yang diatas jika diperhalusi maksudnya dari sudut ilmu usuludin benar-benar menyeleweng dari aqidah.

itu sebablah telah saya katakan, sepatutnya kata-kata diatas hendaklah dikupas dari sudut ilmu tasauf itu sendiri kerana kata-kata itu adalah terbitnya dari ucapan ahli tasauf dan kalau nak membenarkan juga kata-kata itu dari sudut ilmu usuludin sebenarnya ia adalah perkara yang mustahil. teguran saya ke atas sdr PenditaGila pula adalah kerana beliau mencampur-adukkan ilmu usuludin dan tasauf dalam ulasannya.

kalau tak boleh nak hurai kata-kata tu dari sudut ilmu tasauf jadi eloklah kita tutup saja topik ini sebab nak jaga kemasylahatan umum.

[sarip dol]

PenditaGila>>> Fana bererti penguasaan tertumpu kepada Allah sehingga lupa kepada `masiwallah' iaitu ghairullah selain dari Allah. Akal fikiran telah dikuasai oleh perasaan terhadap Allah, maka tatkala itu seolah-olah jasad dikuasai oleh perasaan itu iaitu syuhud. Maka apa yang dibicarakan tentang ketuhanan yang melanggar adat perjalanan si salik itu tidak tertakluk pada hukum syarak. Oleh sebab perasaannya dikuasai terhadap Allah semata-mata,terlepas daripada jatuh hukum terhadapnya. Maka tidak hairanlah kata2 mereka di makam fana itu membawa fitnah bagi orang awam.

saya nak komen bahagian yang saya merahboldkan itu...

apa saja perilaku manusia semuanya tertakluk dalam hukum syarak bahkan tiada satu manusia pun yang dapat lari darinya samada orang yang dalam fana' sekalipun cuma dari segi syarak sebagaimana yang difahamkan oleh ahli tasauf kepada fuqohah bahawa fana' itu halnya samalah seperti orang yang dalam keadaan asyik yang mengakibatkannya tidak menghiraukan segala sesuatu selain dari apa yang dipandangnya ketika ketika itu yang akhirnya mengakibatkan terlatah kerana akal dan tumpuannya ketika itu terlampau asyik yang mendalam dalam mengingati Allah. oleh sebab itulah dihukum ke atas orang yang dalam keadaan fana' samalah seperti orang yang dalam keadaan lupa sebagaimana yang dihukumkan oleh para fuqohah. maksudnya... perkara fana' masih dalam takluk hukum.

apa itu syuhud??


PenditaGila>>> Baqa pula makam yang memilui diri seperti keadaan biasa tetapi sentiasa dalam keadaan perasaan hatinya kekal dengan Allah walaupun ia bergaul dengan manusia atau membuat urusan berbicara atau berfikir. Dapat dikatakan kesedaran tentang dua alam iaitu zahir dan batin. Maka dalam keadaan kesedaran yang melepasi makam fana bahawa menyedari hakikat rahsia ketuhanan perlu di jaga tanpa meluahkan kata sewenang-wenangnya kerana boleh menyebabkan fitnah. Dia mengetahui dan sedar. Bergitulah kata2 arif billah Junaid al-baghdadi pada Mansur al-Halaj supaya tidak menyebarkan kata-katanya terhadap umum. Walhal dia telah melaluinya dan mengetahui. Oleh sebab kesedaran,maka ia boleh dikawal. Berbanding makam fana tadi.Sebaliknya fana mengetahui tetapi oleh sebab tumpuan tehadap Allah itu amat peka,lupa kesedarannya tentang fitnah dan lupa selain Allah. Hanya semata-mata Dia.Bila kesedarannya timbul maka terikat dengan kesucian perjalanan kerohanian.Orang yang berada di makam fana sahaja yang mengatakan umpama ’ana al-haq’,”tuhan dalam tubuhku”,dan lain2.Jika kata2 itu terkeluar ketika dimakam baqa maka tidak juga menjadi kesalahan kerana mengetahui hakikat sebenarnya dan melepasi makam fana. Wallahu ’alam bissawab....

saya nak komen bahagian yang saya merahboldkan itu...

pada ulasan sdr yang diatas ini dengan jelasnya sdr mengatakan bahawa tidak menjadi kesalahan seseorang yang berada dimakam baqo' mengucapkan "ana alHaq" sedangkan pada ulasan sdr yang telah lalu sdr ada mengatakan bahawa kalau dikatakan "ana alHaq" dengan sewenang-wenangnya tanpa ada ikatan makam fana itu adalah pendustaan. mana satu yang betul?? sedangkan sdr memaksudkan baqo' itu adalah makam yang memilui diri seperti keadaan biasa tetapi sentiasa dalam keadaan perasaan hatinya kekal dengan Allah. nah... sudah begitu jelas baqo' sebagaimana yang sdr maksudkan itu adalah keadaan yang telah terlepas dari ikatan makam fana' sebab keadaannya telah kembali normal, habis tu kenapa pula sdr mengatakan tidak menjadi kesalahan orang yang dalam keadaan baqo' mengucapkan "ana alHaq" sedangkan sdr juga ada mengatakan kalau dikatakan dengan sewenang-wenangnya tanpa ada ikatan makam fana itu adalah pendustaan??

PenditaGila>>> Sempurna dalam penjelasan kejadian awal dalam perbandingan sekalian makhluk. Sama sekali tidak kesempurnaan selain Allah tetapi kesempurnaan kejadiannya.Itulah yang maksudkan.

kesempurnaan kejadian?? bukankah sdr sendiri yang menulis memiliki sifat2 kesempurnaan?? pada ulasan sdr sebelum ini sdr taip kesempurnaan itu dari sudut sifat dan bukannya dari sudut kejadian. mana satu yang betul?? atau ulasan yang mula-mula tu sdr tersalah taip kot!

[mat c-put]

he he....manakan sama orang yang bercerita dengan orang yang merasa...... 8)

[Edbest]

itu sebablah telah saya katakan, sepatutnya kata-kata diatas hendaklah dikupas dari sudut ilmu tasauf itu sendiri kerana kata-kata itu adalah terbitnya dari ucapan ahli tasauf dan kalau nak membenarkan juga kata-kata itu dari sudut ilmu usuludin sebenarnya ia adalah perkara yang mustahil. teguran saya ke atas sdr PenditaGila pula adalah kerana beliau mencampur-adukkan ilmu usuludin dan tasauf dalam ulasannya.

kalau tak boleh nak hurai kata-kata tu dari sudut ilmu tasauf jadi eloklah kita tutup saja topik ini sebab nak jaga kemasylahatan umum.

benarlah seperti yg dikatakan especially yg bergaris tu. usuluddin & tasauf tiada titik pertemuan. usuluddin adalah cabang keilmuan manakala tasauf adalah tempat amalannya. tegur jika saya tersilap.

[sάhάjά]

Nampaknya ulasan sheikh sarip tu tidak merujuk kepada pengertian sebenar-benar aku atau pun sebenar-benar Muhammad... kerana masih berdalihkan diri nafsiah lemah lagi baharu lagi tidak berhak terhadap barang sesuatu.

Sifat itu yang berdiri pada zat. Maka kalau aku ni bersifat, Muhammad itu bersifat... ia berdiri pada zat yg mana? Bukankah seluruh alam ni penyataan sifat Allah jua. Apa bukti Allah ni wujud... buktinya wujud alam ini.

Kita masih diskus pasal sifat... belum kunhu zat. Kerana mengenal Allah itu dgn mengenal pada sifatnya...

Memang sah sheikh sarip pelempang aku ni... ehehe :)

 8) Si Pincang

[Edbest]

huhuhuiiiiiyoooh...menarik bang aja  ;)