ILMU MAKRIFAT

[ALLADDIN]

ma'rifat ini adala h kurni a (atau anuge rah) dari allah kepad a hamba-Nya.

apabi la hati menja di lubuk tanpa hasra t, maka apa yang diber i itula h kurni a.
tetap i, sekir anya hasra t masih menja di raja di hati, maka apa yang diber i bukan kurni a, tetap i sebal iknya ihsan dari Tuhan yang Maha Penya yang.

merek a yang berha srat menem ukan ma'rifat, sekir anya dibuk akan kepad anya pintu ma'rifat itu belum tentu dirin ya mampu menem ukan apa yang dicar i.

sebal iknya , merek a yang mukhl is di dalam penga bdian , lalu dikur niaka n ma'rifah kepad anya, sudah pasti dia bisa meman faatk an kedek atan kepad a Tuhan Nya, dan menem ukan yang dicar i.

tamsi lnya begin i:

seseo rang yang menja la ikan (dan berha srat untuk menda patka n ikan) berja ya menda patka n dua ekor ikan yang terje rat oleh jalan ya. (hakik atnya - itu bukan lah kurni a, itu adala h ihsan darip ada Tuhan kepad a nya)

sebal iknya , jika dia menja la ikan,lalu menda pat seeko r ular, maka itula h kurni a.

ini keran a kurni a,menurut Junai d adala h hal yang tiada campu r tanga n, dan sama sekal i si pener ima kurni a itu tiada di sana.

An-Nuri telah mengu njung i Junai d dan berka ta kepad anya:
“sebuah kurni aan telah dilim pahka n kepad aku.”

“Abul Husai n, jika yang terje rat oleh jalam u adala h seeko r ular, bukan seeko r ikan, itula h petan da sebua h kurni aan. keran a engka u sendi ri telah campu r tanga n, hal itu hanya lah sebua h tipua n, bukan sebua h kurni aan. tanda dari suatu kurni aan adala h bahaw a engka u sama sekal i tidak ada di sana lagi.”

saLAM ..

tiada makri fat .. tiada berte mpat
kemba li kamu d'sana merem pat .

wassa LAM
 

[matserabut]

tiada makri fat .. tiada berte mpat
kemba li kamu d'sana merem pat .

maksudnya?

[langsambar]

tiada makri fat .. tiada berte mpat
kemba li kamu d'sana merem pat .

maksudnya?

maksu dnya menda lam bila dah mamai nanti sapa2 yg dtg pun bole menga ku. hanya yg kenal dan tahu saja mana jln nak balik . tu pun belum pasti lagi

[mopiang]

Allah tidak akan menye satka n hamba-hambanya yang menye rah diri padaN ya... janga n terje bak pada sebar ang alasa n yang menge liruk an..d an iblis di angga p berja ya andai nya dapat dan berha sil manup ulasi kan alasa n takut terse sat, sehin gga kita lupa yg kita telah dan sdg sesat, bila tidak berdz ikir pada Allah .. sila perha tikan pada Firma nNya( Az Zumar : 22 )

[langsambar]

yang tersu rat buahn ya yg tersi rat isiny a, belum tau elok atau tidak :bonk:

[mopiang]

yang tersu rat buatn ya yg tersi rat isiny a, belum tau elok atau tidak :bonk:

siapa yang nak menil ai elok atau tidak .... :bonk: :worsh ippy:

[langsambar]

yang tersu rat buatn ya yg tersi rat isiny a, belum tau elok atau tidak :bonk:

siapa yang nak menil ai elok atau tidak .... :bonk: :worsh ippy:

buahn ya dikup as isiny a dimak an dapat rasa mmmmh hh... .mani s :bonk:

[mopiang]

buahnya dikup as isiny a dimak an dapat rasa mmmmh hh... .mani s :bonk:

Di atas IzinN ya dan Rahma tNya. .Alha mduli llah syuku r kita denga n segal a cipta an kurni aanNy a....

Apaka h semud ah itu naman ya ilmu ma'rifat ..??

Banya k kekel iruan infor masi menge nai Allah swt, sehin gga mahu belaj ar Ketuh anan, mahu berja lan menuj u Ketuh anan terke san sulit dan sanga t membi ngung kan.

Kesed erhan aan Firma n-Firman Allah dalam mengu ngkap kan keber adaan diri-Nya serin g di salah tafsi rkan, sehin gga berta mbah jauhl ah Dia dari penge rtian yang sehar usnya ...Pa da hal kita sedan g berad a di dekat Nya, bahka n sanga t dekat ..

Janga n di panda ng hanya pada degup an jantu ng anda, tetap i panda ng dan rasai lah yang sedan g mengg erakk anNya ....I a lebih dekat dari jantu ng anda. ..Fir manNy a " Dan sesun gguhn ya Kami telah menci pta manus ia dan menge tahui apa yang dibis ikan oleh hatin ya dan Kami lebih dekat kepad anya darip ada urat leher nya. " Al Qaaf : 16...

[langsambar]

itu bagi manus ia manus ia yg yakin tapi betul ke manus ia itu ingat akan allah . kita tanya pada diiri kita. nak makan buah pun banya k benda nak buat tu, nampa k je senan g conto hnya buah duria n bole ke nak kopek pakai tanga n. ada zahir maka ada batin ada tersu rat maka ada tersi rat. ada yg teran g ada yg terse mbuny i. kata kata dalam hidup sehar ian kita adala h doa maka terim alah apa yg kita katak an.


Dan sesun gguhn ya Kami telah menci pta manus ia dan menge tahui apa yang dibis ikan oleh hatin ya dan Kami lebih dekat kepad anya darip ada urat leher nya. " Al Qaaf : 16...



betul ini meman g tak dapat kita sangk alkan tapi. .....


padah al tidak ada bagi merek a penge tahua n tenta ng demik ian itu, merek a tiada mengi kut kecua li peras angka an saja. sesun gguhn ya peras angka an itu tidak berma nafaa t sedik it pun untuk ( menet apkan ) keben aran. AN NAJM 53: 28

halus i dan faham i le maksu d2nya dalam 2. sedal am dalam nya

[qhadam]

TAkkan salin mukad imahn ya saja. .. salin lah sekal i isi kandu ngann ya... setak at mukad imah, buat habis ruang kat dalam forum ni jer.. ..

betul..betul...betul....

[mopiang]

Di atas IzinN ya dan Rahma tNya. .Alha mduli llah syuku r kita denga n segal a cipta an kurni aanNy a....

seper ti firma nNya  " Hai manus ia, sesun gguhn ya kamu telah beker ja denga n sungg uh-sungguh menuj u Tuhan mu, maka pasti kamu akan menem uiNya " ( QS Al Insyi qaaq :6).

Di atas IzinN ya dan Rahma tNya. .Alha mduli llah syuku r kita denga n segal a nikma t kurni aanNy a..

Denga n nama Allah Yang Maha Pemur ah lagi Maha Penya yang. ..

Kita di sini seben arnya mahu berko ngsi penga laman dan sedik it ilmu penge tahua n yg ada mudah an menda pat kered haanN ya...

Sekir anya kita perha tikan dalam sebua h alira n Agama ( teolo gi ), seben arnya merek a menga jarka n sesua tu yang benar, namun keben arann ya terse but di lihat dari satu sisi.  Alira n Orang fiqih berad a dlm keben aran hukum posit if yang berpa nduka n pada Al Quran dan Hadit h, Alira n orang Tesaw uf juga berad a di dalam keben aran ruhan i yang berda lilka n Al Quran dan juga Hadit h, bahas a-bahasa yang di ungka pkan bahas a rasa (dzauq i) yang mungk in tidak di faham i dan menge rti oleh kaum Fiqh.

namun kita tidak mampu berbi cara sekal igus dalam satu dimen si, akan tetap i harus kita melih at dan menga mati  dalam satu sisi denga n sempu rna, bukan malah di adu ataup un berba lah untuk menen tukan pihak mana yang palin g benar ..

Kesim pulan nya atas pemer hatia n apabi la berbe za pada wilay ahnya tidak perlu di perte ntang kan keran a ia mempu nyai tugas yang salin g mendu kung dan salin g membe narka n.

Akan tetap i perlu diing atkan ,  ia juga menja di pemic u terbe ntukn ya sebua h alira n rasio nalis dan spiri tuali s, membi as menja di perte ntang an yang tidak perna h kunju ng ketem u hujun gnya.

Firma n Allah SWT " Katak anlah " Tuhan ku hanya mengh aramk an perbu atan yang keji, baik yang nampa k ataup un yang terse mbuny i, dan perbu atan dosa, melan ggar hak manus ia tanpa alasa n yang benar, (mengh aramk an) mempe rseku tukan Allah denga n sesua tu yang Allah tidak menur unkan hujja h untuk itu dan (mengh aramk an) menga da-ngadakan terha dap Allah apa yang tidak kamu ketah ui". (QS Al A'raaf: 33).

walla hu'alam

[nano]

makri fat itu adala h hak keten tuan allah azza wajal la.

akan diber i kepad a sesia pa yang dikeh endak i nya.


usah lah berte kak pasal makri fah, koran g semua nak ambil hak allah taala ke. janga n suka mengh ukum dan konde m orang jika tak beril mu. koran g semua pun bukan beril mu pun.

sesun gguh nya yang beril mu hanya allah taala sahaj a. nak jadi allah taala ke, janga n mengh ukum.
 

[mopiang]

Di atas IzinN ya dan Rahma tNya. .Alha mduli llah syuku r kita denga n segal a nikma t Kurni aanNy a...

Seben arnya Allah berha k menyu kai siapa saja, sesuk a-Nya. Menga tur para kekas ihNya berpe nampi lan seper ti kehen dakNy a..ta k ada siapa pun yg nak mengh ukum sesia pa..t iada hamba menga tur jalan NYA,... melai nkan Penci ptaNY A menga turka nNYA. .INGA TLAH bahaw a semua itu berad a Di dalam Penge tahua nNYA.

MAHA SUCI ALLAH YANG MAHA BIJAK SANA MENCI PTA SERTA MENGA TUR SEGAL A-GALANYA..

Setia p org diper untuk an modal dari Allah bagin ya, dan ma’rifat itu adala h modal yg berni lai bagi org mukmi n..ke rana gamba ran mukmi n ialah menga ku Allah sebag ai tuhan, Bagin da Mulia Muham mad itu Nabi dan Rasul Allah saw dan Islam sebag ai agama ..seb ab ilmu-ilmu penge tahua n bersi fat nisbi ( berub ah-ubah ),..akan tetap i berfi kir merup akan jalan untuk menge tahui lebih jauh dan dalam lagi dari apa yg di perol ehi sekar ang, seter us dan seter usnya .

Begit ulah kiran ya tidak perlu mengi ra golon gan apaka h ia, siapa kah merek a..ke rana setia p kali Allah berfi rman sesua tu perat uran besar pada masa yang lalu , Ia diiri ngi dgn menga takan " Demik ian Sunna tulla h, dan engka u tidak akan dapat i Sunna tulla h itu bertu kar dan berpa ling. " Maka siapa yang melan ggar Sunna tulla h, ia akan hancu r sendi ri... .

Masa itu emas, di atas Rahma t Allah SWT,  masa juga menja di adil sesam a manus ia tanpa mengi ra siapa kita, janga n habis kan kecua li untuk sesua tu yang benar-benar berni lai.. .Muda han Allah merah mati semua kita dalam era menuj u Ketuh anan. .(ma'rifat)
walla hu'alam